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曹操篡权,司马懿也篡权,结局为何大不同_人文频道_东
发布日期:2020-06-05 05:35   来源:未知   阅读:

说起“挟天子以令诸侯”,曹操那的形象会第一时间浮现到我们的脑海当中。这个成语的典故的最早出处是《后汉书?袁绍传》,当时沮授劝说袁绍迎接汉献帝:

“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即官邺都,挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之?”

可惜的是袁绍一直嫌弃汉献帝是董卓所立,他想要另立一位刘氏后人为帝,结果却让曹操捡了个大便宜。曹操先派曹洪去抢汉献帝,没有成功,不久后曹操亲自带兵攻入洛阳,把汉献帝“请”到了许都,开始了他“挟天子以令诸侯”的生涯。从公元196年曹操得到汉献帝开始,就四处打着汉朝的名义征讨,终于在生前统一了北方。

曹操之所以能够从诸侯中脱颖而出,最主要的因素只有两个:一是他个人的雄才大略,二是一些运气,而这个运气,主要指的就是在逐鹿天下的初期得到了汉献帝。汉献帝在曹氏手中虽然得以善终,生前却受尽屈辱。《三国志》记载,汉献帝的皇后被曹操所杀,董贵妃怀有身孕也被曹操所杀,裴松之的注释中,曹操还曾借着狩猎的名义,挡在献帝面前接受百官跪拜。

因此有人说,曹操对汉献帝很好,这是不可能的。不过有一句古话三十年河东三十年河西,曹操死于公元220年,正好30年后的公元249年司马懿发动高平陵政变,杀死权臣曹爽,控制了曹魏的皇帝曹芳,随后废掉曹芳,紧接着杀死后立的魏帝曹髦,不久司马懿的孙子司马炎废掉了第三位少帝曹?,篡夺了魏国的江山。

照理说这是历史的循环,天理昭彰也好,历史规律也好,曹操的手段被被司马懿效仿了。但是魏和晋虽然得江山的方法看起来相似,最终的结果却大不相同。魏国亡于司马氏篡权,少帝被废;而晋朝却没有出现向曹操、司马懿一样有能力废掉皇帝的权臣,确实灭亡于外部。公元291年,晋朝八个姓司马的王爷起兵造反,国家大乱,不久后少数民族趁机南下,司马氏带着士族衣冠南渡,西晋灭亡。

同样的开局,不同的结局,魏国的灭亡来自于首都的威胁,而西晋的灭亡则来自于地方的造反。不得不说,这与两个政权的不同政策息息相关。

曹操在世的时候,由于常年征战,崛起了许多实力强劲的武将。到了曹丕的时候,为了消灭这些威胁,他一方面压制自己的兄弟曹植等人,防止他们进入权力核心,另一方面削弱地方带兵武将的权力,加强中央的权力,《三国志?文帝纪》记载,在集权过程中,他为了能够强化来自首都的权力,特意规定了不得弹劾三公(丞相、太尉、御史大夫),不仅皇权加强,相权也加强,地方权力被大大削弱。对地方权力的削弱,曹丕也留下了刻薄之名。

然而正是因为这个原因,当司马懿造反的时候,曹氏和夏侯氏的后人实力地位大大降低,先是曹爽擅权,司马懿政变后,魏国地方上也没有能够威胁他的力量存在。高平陵政变后,担任魏国右将军的夏侯渊之子夏侯霸逃亡蜀国,而右将军相当于国防部长,居然对司马懿没有任何威胁能力;诸葛诞这样的守边者要想勤王,只能借助孙权的帮助,结果还是很快被司马昭所平息。

相比较魏国的中央独大,晋武帝司马炎开国后痛定思痛,为了防止重蹈曹氏覆辙,他将自己的司马氏分封了几十个诸侯王到全国各地,这样一来,一旦首都发生政变,这些司马氏的藩王就可以像西汉初年那些刘姓异姓王一样,在吕后死后一起造反灭掉诸吕。

人算不如天算,司马氏的首都因为贾南风而内乱,诸侯王确实起兵造反了。但是随后的事情却完全不是司马炎所能想象的,诸司马王侯们开始互相厮杀,皇帝被自己家的人废立,终于国力衰落,发生了盘古开天辟地以来没有的大耻辱----五胡乱华。

晋朝吸取了东汉和魏国灭亡的原因,却未能做更长远的考虑,这是魏国和晋朝结局不同的根本。另一方面,魏武帝曹操和司马懿两个人都是挟天子以令诸侯,但是二人在史书上留下的名声却不一样。曹操虽然也是奸雄,但是历史上争议比较多,即便不论其雄才,很多人认为他并不想篡位,而是周公、姜尚一样的人物,所以名声有争议;而司马懿则被历史定性为完完全全的乱臣贼子。做了同样的事情,为何会有此差别?

这个问题的原因比较多,首先曹操虽然挟天子以令诸侯,但江山却是自己打下来的,即便没有曹操,汉朝的江山也要落入诸侯之手,而司马懿的江山则切切实实是从曹氏窃取的;其次曹操生前留下了很多文学作品,两千年来人们能够从中体会他的雄伟才略,但是司马懿留给历史的却只有一些阴谋诡计;最后一点,也是最关键的,魏国恢复生产,致力于一统三国,同时能够抵御北方少数民族,而晋朝却导致了五胡乱华,给百姓造成了沉重的苦难。